第四百三十章 寒山寺往事 (第2/2页)
在寒山寺，玄奘听到了一件鲜有人知的往事，也不知道上官仪杀了那些人后……他是何感想，恩情与善恶总是难以分辨。
在这里，玄奘又听到了一个故事，这个故事发生在遥远的以前，第一次听到这个故事时，总是令人伤感，在听这个故事时觉得世道不公，若再细想会觉得这世道苍茫之下，还有多少这样的人。
接下来的时日，玄奘去见了寒山子的墓碑，见王勃与杨炯颇有天赋，便在此处教导两个孩子。
到了四月时，玄奘要再一次启程前往灵隐寺，他在枫桥上送别了王勃与杨炯。
当玄奘从苏州离开，途经扬州时又听闻了一件事，刑部尚书刘德威过世了。
许多扬州的农户去送别刘德威。
玄奘站在路边，人群齐齐穿着孝服。
刘德威在扬州的治理结束了，他来扬州之时就不打算再回去了，待扬州平定之后，他也终于长辞人世。
玄奘向人群行礼，低声念了一声佛号。
当一路来到了江都，玄奘在这里见到了一队御史。
“老师，来了一个僧人。”一个少年人忙道。
玄奘带着温和的笑容走上前，道：“在下玄奘。”
站在这个少年身边的男子转身，道：“江南巡查御史，李义府。”
玄奘神色了然，道：“原来当面就是名震江南的御史。”
站在李义府身边的骆宾王道：“那你知道名震山东的吴王殿下吗？”
“听说了。”
李义府道：“不要失了礼数。”
闻言，骆宾王稍稍行礼。
玄奘走上前，看到了一旁的墓碑，这个墓碑上就有梁祝两字，“这个故事很动人。”
李义府道：“有些人只知道这个故事悲凉，却不知道这个故事的背后有多么地残酷。”
玄奘道：“御史也是残酷的。”
“御史不残酷，人心就会变。”
玄奘道：“梁祝被葬在何处？”
李义府摇头道：“没人知道梁祝在何处，上官仪与我寻遍了江南也找不到他们，此后上官仪在江都祭拜他父亲时，顺手在这里立碑。”
“是因当年的江都之变？”
李义府一路走着解释道：“江都之变发生的时候上官仪还年少，那时候他藏匿了起来，躲避着宇文化及的追杀，这些事他从来只说只言片语，他的过去我也不清楚。”
玄奘道：“我听说过。”
“看来大师见多识广，倒是下官陋见。”
“其实知道以前事的人也不多了，都是一些传闻而已，当年的人都过世了。”玄奘走到江边看着一处忙碌的江岸，道：“当年宇文化及就是在那里杀人的吗？”
李义府摇头道：“不是。”
骆宾王道：“你问这些做什么？”
玄奘道：“我与陛下有约定，陛下帮我保存那些经书，让我多看看这人世间。”
“难怪你见多识广。”骆宾王又问道：“你去过长安吗？”
“我从天竺归长安，从长安离开又来到了这里。”
骆宾王算着时日，道：“那你走得真慢，从洛阳下扬州顺流而来，最多十日。”
玄奘道：“贫僧是走来的。”
骆宾王惊疑问道：“一步步走来的？”
“正是。”
正说着话，有人骑着快马而来，见到人下马言道：“御史台政令！”
李义府伸手接过文书，看着上面的内容，道：“还请回禀陛下，臣会安排的。”
玄奘不想知道朝中的政令是什么样的。
骆宾王是个好奇地孩子，他看着政令当即念了起来，原来是朝中要在扬州兴建御史台，并且让李义府统管，此后每两年调换，清查各地盐场。
这孩子将政令念出来，是不想知道也不行了。
玄奘又抬头看去，见到官道上还有五骑快马穿行而过，卷起了一大片的尘土，他们正在将皇帝的政令送达天下各州府。
朝中的政令不只是送往扬州，中原的北方，刚回到幽州准备完婚的卢照邻也收到了朝中的政令。
收到了朝中的政令，卢照邻只能让家中将婚事延后了，因他要去辽东军中支教，给卫府的将士们支教。
卢照邻的家族是范阳卢氏的北祖，经过范阳案过去，卢元一家亡了之后，范阳卢氏早就不如从前，与卢照邻同辈的还有八个兄弟，其中一人在朝中任职，还有两人辞官了。
卢照邻刚回家不到一天，就要再一次告别了家人，前往辽东郡与守备辽东的李思摩共事。
中原以西的吐蕃地界，茹来杰也收到了皇帝的政令，随之而来的还有上千个支教的夫子。
好在这些人不是都来吐蕃支教的，其中有三百人要前往天竺。
茹来杰在藏布江边，看着一队队支教的夫子在兴建崇文馆，他们竟然要将崇文馆兴建在藏布江边。
桑布扎坐在草地上，他缓缓道：“用中原人的话来说，你是阴谋家。”
茹来杰虽年迈，但眼神依旧锐利。
桑布扎又道：“赞普与天可汗都识破了你的阴谋，现在赞普没有来报复你，天可汗没来处罚你，赞普与天可汗都是智者，你的手段没用的。”
“赞普让天可汗在吐蕃修建都护府，往后来吐蕃的唐军会越来越多，中原人想要来吐蕃腹地都要付出极大的代价，为何他们不惧艰险。”
书卷上所写的是朝中的政令，桑布扎站起身，解释道：“你很害怕唐人。”
茹来杰的呼吸沉重。
桑布扎接着道：“唐人不惧艰险也要来到吐蕃，他们不断派人来克服吐蕃的严寒，你也见过王玄策在天竺征战的智慧，都是因你害怕，你不怕雪山上的酷寒，孤身一人面对狼群也不怕，却唯独怕唐人。”
两人都是吐蕃的大臣，两人也同样支持唐蕃之交，但两人的想法是相左的。
桑布扎觉得唐人想要改变吐蕃，随波逐流已不再挣扎。
对茹来杰而言，他支持唐蕃之交，一边希望唐人可以继续建设吐蕃，但在同时，他更希望吐蕃可以掌握自己的命运，不想任由唐人摆布。