第338章，许丰的劝解和工农业的矛盾 (第2/2页)

而且他也没有想到天子是这样一个想法，这何其怪异？
　　
　　整个天下都是您的，您却在想休息的事情？
　　
　　徐凡的想法又不一样了，大汉的百姓就是他统治的基石，他能当稳天子，就是靠着百姓的支持，他为什么要害怕自己人。
　　
　　此时徐凡反而有点不明白，周章这些人为什么会对一场大罢工如此紧张，只要开始工业化，罢工就会成为日常生活当中的一部分，工人争取自己正当的权利，有什么好怕的。
　　
　　许丰看着徐凡清澈的眼神，这就是天子最真实的想法。
　　
　　他不由苦笑道：“您真没有一个天子的觉悟，历朝历代出现秦泊这样的人都会杀之而后快，无关于他的品德，只因为他有造反的能力，历朝历代多少权臣都是死在这一点上。”
　　
　　许丰七旬有余，见过太多鸟尽弓藏的事情了。
　　
　　徐凡却不屑一顾道：“我为什么要害怕秦泊造反，这天下又不是我一个人的天下，而是天下人的天下，秦泊要是想造天下人的反，天下的百姓怎么可能会追随他。”
　　
　　普通的百姓是什么样子，他能不清楚，他在后世就是普通的百姓。安安分分做事，老老实实的做人，是天下百姓的常态，即便是被欺负了，只要不是步入绝境都很少反抗。
　　
　　就像后世化肥农药连连上涨，却没有几个人帮助农户发声，反而是割了几亩青苗做饲料，就好像犯了天大的罪过一样。全天下就逮这农户欺负，欺负人家没有话语权，欺负人家不敢反抗。动不动出现为了大局只能牺牲农户的事情。
　　
　　这样一个老实的群体都造反了，你是不是应该检讨一下自己了。
　　
　　徐凡继续说道：“反过来说也是一样的，要是天下的百姓都追随秦泊造反，那就说明这个朝廷不得人心，天子成为了独夫。
　　
　　这样腐朽的朝廷留着做什么？
　　
　　留着他们继续压迫天下的百姓！
　　
　　那不如让它早死早投胎，换个新朝廷来执掌天下的好。”
　　
　　徐凡后世有一个很出名的问题，就是为什么只有天朝才有治乱轮回，其他的文明都看不到这一点。
　　
　　很多人又要从什么民族性，文化性，劣根性，什么东拉西扯说一大串。
　　
　　但统统都是扯淡，那些小国寡民就没有资格谈什么治乱轮回。即便你强盛都能打的你灭亡，就更不要说你衰落了。
　　
　　在徐凡看来就是天朝的体量太大了，大的即便是衰落了，也没有能够威胁到天朝的敌人。
　　
　　所以这个巨兽的衰落期特别长，一直要衰落到成为一具僵尸，对外界的任何威胁都难以做出反抗，这时候才是他暴病而亡的时候。
　　
　　而大秦洲等其他文明就不一样了，政治体制太碎裂了，国家太多了，国土太小，百姓不够，体量太小。
　　
　　这样的小国强盛的时候可以对外扩张，但只要出现一个堡宗这样的二货，国家显露出一点衰弱的迹象，四周的敌人就会把这个国家就灭亡了，这些小国就根本没资格享受衰落的过程。
　　
　　体量太大，敌人就难以给这个致命一击。即便出现堡宗这样的二货，杨广这样的昏君，恒灵这样的无道之君，乃至于像我大宋出现代代出现贫庸的君主，但也只是缓慢衰落，国运也可以持续上百年。
　　
　　反而是全球化之后，天下再次步入战国时期的场景，那些上古文明的巨兽，终于有体量相当的巨人了。
　　
　　于是再次出现霸主国出现衰落，也有可能瓦解的场景，文明灯塔，即便是不思进取，但在不进则退的全球化格局当中，也迅速衰落。
　　
　　其兴也勃焉，其亡也忽焉将会是这个时代的常态，越是竞争越激烈的时代，越不可能出现治乱轮回的事情，只可能出现你衰落了，立马就被人取而代之的事情。
　　
　　在徐凡看来大汉衰落了，站在百姓的对立面了，那就早死早投胎，让新的朝廷取代，僵而不死，只能让百姓多吃上百年的苦。
　　
　　许丰听到徐凡的回答，愕然道：“是呀，天下既然是天下人的，为什么会害怕一个人去造反？”
　　
　　“老朽终究还是用以前的思维来看大汉的天下了，倒是让陛下看笑话了。”
　　
　　徐凡笑道：“哪里，许师您也是百姓当中的一份子，自然可以关心朝政了。”
　　
　　许丰听到这话笑道：“没错，老朽也是百姓的一份子，老朽也是大汉的主人，谁敢在我大汉的天下造反，老朽虽然打不赢他，但也要唾他一脸。”
　　
　　徐凡继续道：“工匠有墨家组织他们，但占据天下绝大多数的农户还没有一个学派去组织他们，想要把天下千千万万的农户组织起来，这个学派非你们农家不可。”
　　
　　“这几年天下出现了多少先进的农具，先进的耕作技术，但在大汉大部分的疆土上，百姓还是按照上千年的传统在耕作，根本就没有人把这些先进的技术传遍给他们。”
　　
　　古代传播技术的速度太慢了，蔡伦改进了造纸，但纸张大规模流行却是在几百年之后的南北朝时期。
　　
　　曲辕犁出现在初唐，但传播到整个天下却是在北宋时期。
　　
　　还有晒盐技术，有说是在西汉出现，有说是在唐朝出现，但晒盐大规模普及却是在明清时节。
　　
　　想要快速传播技术，那么就必须有大型组织主动传播农业技术。
　　
　　本来大汉朝廷是可以承担这个角色的，但徐凡不信任官僚的做派。
　　
　　他甚至想到会发生什么事情，朝廷拿钱补贴农户买农家，最后汉吏就会给一块木头当农家给农民，钱就被他们分了。而农户还欢喜自己得到一块木头。
　　
　　他觉得能承担这个角色的还得是农家，农家的技术人员可以给农户带领利益，农户就会相信他们。技术就更加好推广。
　　
　　许丰道：“这是我农家一直在做的事情，只是我农家子弟终究太少，能影响的范围终究有限，而且他们还不像墨者有理想。”
　　
　　说到这里许丰都有的无奈了。农家的子弟更想当官，而不是农户，当然这种事情每个学派都有。当出去当官他们更想当地主，大地主，庄园主，而不是农户。
　　
　　这就导致农家子弟除了成为大汉的劝农官之外，大部分都投靠了大汉的诸侯手下做大夫。
　　
　　徐凡道：“此乃人之常情，但农家子弟能在自己富裕的同时，能传播技术，让四周百姓富裕，这就算是对大汉有贡献了。”
　　
　　“许师可以先派遣农家子弟到长安城四周的乡里，把农户组织起来，共同劳作，共同生产，共同收获。”
　　
　　徐凡现在想要农业跟上手工业的发展，但这个时候却遇到了大汉自耕农体系的缺陷了，明明天下粮食有多，但百姓还是种植粮食，明明大汉的纺织机缺的是丝麻，但百姓就是不种植这些东西，农业生产和手工业的生产不配套是现在大汉的问题。
　　
　　徐凡明白这是有得必有失，大汉要是弄羊吃人，倒是不会遇到这个问题，但没有财产的百姓就没有消费力，经济危机就成为了大汉不可解决的问题。
　　
　　因为300万规模的工业化还可以靠4亿的殖民地，但大汉4000万体量是不可能出现一个四十亿的殖民地的，此时的天下不要说有四十亿人口，就是四亿人口都没有。
　　
　　(本章完)