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第二十一章 摸索

第二十一章 摸索 (第2/2页)

想法是一回事,实践起来又是另外一回事。
  
  现在陈秋铭体内的真气,哪怕吃饭睡觉,都无时无刻不在按照《太极图》的运转方式旋转,每转一圈,《天一心法》的真气就会壮大一丝,所以,陈秋铭的功力,无时无刻不在增长。
  
  但现在突然要加进去另外两种真气,会不会打破体内的阴阳平衡?
  
  是了,关键是平衡,必须同时加入虚实二气,才能保持平衡,陈秋铭又仔细阅读了一遍《御尽万法根源智经》,又在心中仔细地推敲了一番,然后决定找个地方实验一下。
  
  肯定不能在客栈,客栈人多眼杂,必须找一个人迹罕至的安静之处才行。
  
  翌日,陈秋铭带上所有家当,退掉房,骑上马,购置了一些干粮、盐巴,然后开始南下。
  
  他没有走官道,而是专门挑人迹罕至的山路走,他并不急着赶路,而是想找个地方先实验自己的想法。
  
  在离洛阳城大概几十里的地方,陈秋铭找到了一座看上去风光秀丽的山,更在半山腰,找到一条小水潭,陈秋铭见此处风景不错,玩心一起,便决定在此地玩一把野外生存。
  
  陈秋铭拴好马,首先在水潭的附近,挑了一个地势高且有平坦的地方,开始搭建一座临时的庇护所,大名鼎鼎的乐衣剑,被他当成了斧子,不知道被他另一个师傅张居翰知道,会不会气死。
  
  搭好庇护所,又简单用木头做了一张简易的床,又在“房顶”和“床上”铺上了一些干草,就这样,住的地方就解决了。
  
  至于食物也简单,山里不缺各种猎物,凭陈秋铭的轻功和箭法,那也是手到擒来之事,于是,陈秋铭就在这座不知名的山里住了下来。
  
  陈秋铭开始了自己的实验,开始修炼《御尽万法根源智经》,当然,他不是按部就班地从头练起,而是直接修炼根源经,待到产生了一缕真气以后,立刻运转御念诀,将自己体内原本的《天一心法》所练的真气转变成另一种真气。
  
  然后按照两仪四象的阵势,小心翼翼地将虚、实两股真气“安置好”,当做好这一步后,陈秋铭一边小心翼翼地运转真气,一边小心翼翼地“观察”,发现真气运转依然顺畅无比,这个发现,让他喜出望外。
  
  这就说明,他的实验方向,理论得到了实践的检验,完全行得通。
  
  但很快,陈秋铭就笑不出来了,因为他发现,几轮真气运转过后,体内的虚实二气“不见了”。
  
  又没有“泄露”,怎么会完全消失不见呢?很快陈秋铭就找到原因,不是消失不见,而是被阴阳二气给吞噬或者说同化了。
  
  陈秋铭推测,也许是虚实二气太过弱小的原因,毕竟阴阳二气陈秋铭修炼很久了。打个比方,如果说阴阳二气是长江黄河,那虚实二气就是连小河小江都算不上,最多算两条小水沟,被吞噬再正常不过了。
  
  按照这个思路,陈秋铭暂时停止了阴阳二气的自信运转,而是专心修炼储存和转化虚实二气,三天之后,陈秋铭再次运转真气,这一次,虚实二气多坚持了一会,但最后,还是被阴阳二气给同化了,而且不死七幻打出来,威力没有任何增加。
  
  这天,陈秋铭在水潭边一边烤着一条鹿腿一边思考问题,他有了一丝挫败感,难道他的思路是错误的?难道石之轩的不死七幻就是人类能展现的最大攻击力?
  
  所谓太极生两仪,两仪生四象、四象生八卦,难道这些都没有脱离阴阳这个根本大道而注定被同化或者被吞噬?
  
  不对,所谓道生一、一生二、二生三、三生万物,万事万物的运行规律除了阴阳之道,还衍生出很多其他规律,这些规律都是客观而独自存在的,比如虚实之道、生死之道、因果之道等等等等,与阴阳之道虽然类似,却具有本质区别。
  
  陈秋铭和古人最大的不一样,就是思想解放。受后世教育的影响,也凝聚了五千年的人类智慧,所以陈秋铭比这个时代的人更具备开拓思维,也更具备冒险精神。
  
  理论没有错,那就是具体操作出了问题。
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