第四九七章器阵与水车 (第2/2页)

包丁特意绕道来到桃山的另一个主要目的，是想尝试能否与祖树这一棵老祖宗级的灵树建立沟通，看一看当年摄提祖师关于九州鼎阵的相关情景。
　　
　　残缺九州鼎的场景当中，阵灵是首先封印了褶子山主峰顶上那一块巨石，然后才“关门”那四扇鬼门的。
　　
　　褶子山脉，便是那一块在乾玥大陆上“犁”出来鬼谷的巨石最终所形成的山脉。
　　
　　阵灵将唯一一击的天雷施放在了那一块巨石之上，必然是有它的原因。
　　
　　如果祖树能够与天师建立起某种心有灵犀的联系，或许能找到那个原因。
　　
　　可惜，包丁大祖树底下尝试了好几种方法，祖树都没有任何反应。
　　
　　只能说有些东西真的要看机缘，强求反而不易得到。
　　
　　不过，包丁一想到庖道一直在引导着自己，很多事情现在想来是水到渠成的，他很快便释然了。
　　
　　包丁目前的实力还远远达不到传说当中天师那种逆天的水平！
　　
　　包丁收拾好心情，扛着那一大包殒铁，继续停停走走，终于来到了京东港。
　　
　　京东港水师基本上已经全调去大江下游，力争在大江之上形成对武国水师和换防的东江军团的威慑。
　　
　　武国水师经历过湖山水战以及鄂城“焰火”之后，已经元气大伤，再也无法形成对翰国的压制性的优势。
　　
　　两国水师在江面上还算克制，只有小规模的水战，暂时还没到要决一死战的时机。
　　
　　茶花魂宗与包丁介绍了一番目前的战况之后，这才漫不经心的问了一句：“包大人对上次的桔梗花器阵，可有什么见解？”
　　
　　包丁沉吟着，心念电转。
　　
　　他知道茶花在考究自己器阵的水平。
　　
　　龙首关夜战当中，桔梗花语器阵包含了殒兵、桃器、斩鬼。
　　
　　其实，武者，尤其是等级高的武者，修炼到精深处，就由对术的运用上升到悟道。
　　
　　丹田容纳真气，有其极限。
　　
　　肉身容纳气血，同样也有极限。
　　
　　这两者从某种意义上来说，其实是相当于器皿的作用。
　　
　　武学境界的提升，便是不断的便得器皿得以扩充、强固，从而可以让其中的气血和真气得以更加的充盈！
　　
　　内视状态之中，真气更是由气雾状凝结成雨点一般的液体，再到有若实质，更进一步便是金丹，可以结金手印！
　　
　　当身体需要承载更强大的气血和更多的真气，就要一个更大的“容器”。
　　
　　武意神像便是这样一个“容器”。
　　
　　不过，武意神像又不只是一个容器。
　　
　　武意神像的一个手，对应一种规则。
　　
　　因此，武宗境界高低便是直接由武意神像手臂多寡而定。
　　
　　不过，即便是十臂武宗，纵然有惊天动地的威力，也只能代表个人的强大。
　　
　　魂师则不同。
　　
　　魂师是以念而借助天地之力！
　　
　　魂师通过令字或阴阳律与元力潮汐达到谐振，从而释放出术，甚至是道！
　　
　　举一个或许不太恰当的例子，如果说武宗是脚踏水车，纯粹靠人力将水输送到水渠，那么魂师就相当于是水车，可以借助水流而轻松的实现灌溉。
　　
　　因此，作为器阵的阵枢，通常便是由魂师来担当。
　　
　　京东港大阵，便是以茶花魂宗为阵枢，赵叔这一位武宗只是打打下手而已。
　　
　　操控器阵的方式有几种。
　　
　　一种便是运用晶石内的魂魄元力以及十指通过阵枢来完成操控。这种方式的好处就是魂师与器阵之间可以达到心有灵犀的程度。
　　
　　另一种便是令字。通过令字操控器阵，是激活器阵特定的运转模式，即激活器阵某一部分阴阳律文。
　　
　　第三种操控器阵的方式，便是通过殒器。传说当中，摄提祖师可以通过念珠来操控器阵，神鬼莫测！
　　
　　还有一种便像是京东港大阵的阵灵兽，甚至是九州鼎阵的阵灵，以之为阵枢，自行运转器阵。
　　
　　包丁在心中暗自理顺了一番关于器阵的认知，然后便条理清晰的说了出来。
　　
　　茶花魂宗听到包丁用水车来打比方的时候，微微一笑，然后等到包丁全部说完之后，他才开口道：“修复京东港大阵，原本是打算要请器阵宗黄宗主出手的。”
　　
　　“包大人应该还记得之前曾经关闭过京东港大阵吧？其实那并不是因为赵叔宗老出海接人，而是京东港大阵十分精妙，我们直到现在都只是一知半解而已。”
　　
　　“因此，每隔一段时间都得暂时关闭大阵，相当于是让阵灵兽休养生息一番。”
　　
　　“不过，刚才听包大人提到‘水车’，我倒是觉得包大人或许那个破局之人。”
　　
　　有的人死了，但没有完全死……