第640章 女丑和大蟹 (第2/2页)

闻言，这艘小型堡垒要塞的阿尔拉灰人指挥官望着山顶上的石屋前，妙龄女子和大蟹的尸体，嫌弃的说道：
　　
　　“真是无趣，走吧，和其它要塞汇合，我们去蔚蓝行星地表上的其它地方转转…”
　　
　　在这名阿尔拉灰人指挥官的话说完之后，没多久，这艘小型堡垒要塞便离开了这座小岛的上空。
　　
　　随着飞船离开的，还有妙龄女子和大蟹的生命，留在原地的则是一具被核源辐射严重变形丑陋不堪的女子尸体。以及一具被核源辐射后，身体由磨盘大，缩水成脸盆大的大蟹尸体。
　　
　　后来，因为妙龄女子和大蟹尸体被核源辐射后，基因和肉体器官组织变异的原因，使得妙龄女子和她旁边的那只大蟹的尸体变的非常坚固耐侵蚀，以至于这两具尸体在这座山上待了好长时间才被后来的人发现并处理掉…
　　
　　对于这名妙龄女子和大蟹，在后世亦有记载：
　　
　　《山海经·大荒东经》
　　
　　“海内有两人，名曰女丑。女丑有大蟹。”
　　
　　《山海经·海外西经》
　　
　　“女丑之尸，生而十日炙杀之。在丈夫北，以右手障其面。十日居上，女丑居山之上。”
　　
　　在后世的记载中，因妙龄女子尸体被阿尔拉灰人用小型堡垒要塞的核源辐射的不成样子，致使其形象过于恐怖，所以便被后人取名为——女丑。
　　
　　在女丑和大蟹被一艘小型堡垒要塞的核源辐射至死的时候，位于后世地表人类文明时代称谓的，欧洲东南巴尔干半岛中部的大陆上空，也有着一艘小型堡垒要塞在这里悬停。
　　
　　不过和前一艘小型堡垒要塞内的阿尔拉灰人，拿女丑和大蟹做核源辐射基因实验，用以收集数据的残暴行为不同。
　　
　　《从斗罗开始的浪人》
　　
　　位于欧洲巴尔干半岛中部的大陆上空的这艘小型堡垒要塞，悬浮在这里不仅没有对这片区域的人类露出不友好的举动。
　　
　　甚至还主动的把小型堡垒要塞的光滑金属表面，进行了遮光处理，以避免小型堡垒要塞表面反射的剧烈太阳光，灼烧到该地表区域内的人类。
　　
　　这艘小型堡垒要塞的控制室内，一名矮小的阿尔拉灰人看着显示屏上侦测到的这片地表区域上的原始人类的样貌等信息，抱怨的说道：
　　
　　“阿卡拉奇大人居然要让我们启蒙这么原始的人类部落来发展文明，真不知道阿卡拉奇大人是怎么想的。”
　　
　　这艘小型堡垒要塞控制室内的阿尔拉灰人指挥官，听到这名手下的抱怨后，声音平静的说道：
　　
　　“我们阿尔拉一族，因为身体构造的问题，先天寿命只有三十二年左右，想要存活的时间长久，就必须要利用克隆技术和灵场转移技术，不断地把我们的灵场转移到新的克隆身体里。
　　
　　为了解决这种先天身体的短寿缺陷，阿卡拉奇大人决定要在未来几千年内，寻找新的灵性物种进行基因合成和配对实验，来优化我们阿尔拉一族的基因缺陷。
　　
　　扶植这些原始人类，就是要用他们的部落优势，来为我们的基因实验提供足够数量的实验活体。
　　
　　另一方面，耶洛耶米尔派系、拂姆西拉派系、坎尔姆文明，这三个此恒星系强大的势力都已经在蔚蓝行星地表启蒙培养了新的人类文明。
　　
　　我们阿尔拉一族作为后来者，要想在蔚蓝行星上站稳脚跟，那我们阿尔拉一族最好的办法就是也启蒙培养一个蔚蓝行星本土的人类部落文明。
　　
　　当前此恒星系的几个强大的势力，都在蔚蓝行星上面启蒙培养新的人类文明的目的，大家都很清楚。
　　
　　那就是这几个强大的势力还不想直接对抗，所以他们才会在蔚蓝行星地表上面相继启蒙建立了各自的人类文明，作为他们在蔚蓝行星上的利益代理人。
　　
　　所以，利用目前这几个强大势力的心思，我们阿尔拉一族有了这个人类文明之后，也就能在蔚蓝行星上拥有停留的借口和稳定的站脚点。
　　
　　这样一来，我们阿尔拉一族在蔚蓝行星的各种行动，也就有了一个表面上的理由——至少在明面上，我们阿尔拉一族，在蔚蓝行星上的所有行为，也都能说得过去。”
　　
　　听完这名阿尔拉灰人指挥官的解释，那名原先抱怨的阿尔拉灰人，理解之后，不仅不再抱怨。相反，他对制订出这个计划的阿尔拉灰人最高指挥官阿卡拉奇，变的更加崇拜。
　　
　　对于阿尔拉灰人把小型堡垒要塞，悬停在天空的做法，巴尔干半岛中部区域的各部落人们，一开始是内心充满了对小型堡垒要塞这种庞然大物的未知恐惧。
　　
　　不久后，这艘小型堡垒要塞内的阿尔拉灰人，驾驶碟状飞行器降落到了巴尔干半岛的中部区域，然后尝试和该区域的部落人类进行接触。
　　
　　面对长相完全和人类差异极大的阿尔拉灰人，巴尔干半岛中部区域的这些部落人类，在初始时，对阿尔拉灰人都很抵触，露出了明显的抗拒警惕行为。
　　
　　对于这些部落人类的抵触行为，阿尔拉灰人进行了分析之后，决定用实际行动来消除这些部落人类对阿尔拉灰人的戒心。
　　
　　接下来，阿尔拉灰人们利用先进的科技造物，帮助巴尔干半岛中部区域的部落人类，治理水灾——虽然此时期在地球各地泛滥的水灾，是由阿尔拉灰人月球要塞改变轨道后，引发的地球海平面波动。
　　
　　但这并不妨碍，阿尔拉灰人借助帮巴尔干半岛中部区域的部落人类治理水灾的行为，来消除这些部落人类对阿尔拉灰人的戒备抵触心理。
　　
　　事实证明，阿尔拉灰人选择帮助巴尔干半岛中部区域的部落人类治理水灾的行为，是正确的。
　　
　　在阿尔拉灰人的帮助下，没多久便解决了水灾问题的巴尔干半岛中部区域的各部落人类，对阿尔拉灰人的印象大为改观，觉得阿尔拉灰人是上天派来救助他们的尊贵朋友。
　　
　　在这种思想观念下，阿尔拉灰人后续对巴尔干半岛中部区域的部落人类的启蒙教导，变的轻松起来。
　　
　　在双方的不断接触中，这些原始人类，慢慢的尝到了阿尔拉灰人给他们所带来的一系列好处和改变。
　　
　　最后，巴尔干半岛中部区域的部落人类，已经把这些外形虽然另类，但“非常善良”和“友好”的阿尔拉灰人视为了最好的朋友兄弟。
　　
　　甚至于在掌握了雕刻的工艺技术之后，巴尔干半岛上的各部落人类第一批雕刻的就是以阿尔拉灰人的模样为原型的各种精美雕像。