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第一百五十七章 屠蛇计划

第一百五十七章 屠蛇计划 (第1/2页)

尹势战事结束了,可凤麟洲战事还未结束,除了对皇室施压迫使其投降之外,还有一件事需要解决。
  
  在二月攻势之前,清微真人亲自拟定了一份名单,主要是针对凤麟洲的各路鬼神,分为三部分,能够招安的、必须消灭的、暂且不动的。先不提暂且不动的那部分,能够招安的这部分排名前三分别是玉藻前、铃鹿御前、茨木童子,如今这三方已经尽数归顺,可以说道门在招安方面已经初步完成目标,接下来就要解决必须消灭的那部分了。
  
  首先要定义什么是必须消灭的,一是冥顽不化坚决站在道门对立面的,二是对某一地区产生巨大危害,影响平民安危,妨碍农耕和商贸。
  
  有一只大妖刚好把这两点占全了——八岐大蛇。
  
  首先,八岐大蛇受到天门的控制,又不像玉藻前那样有青丘山的关系背景,自然是坚决站在道门对立面的。
  
  其次,八岐大蛇盘踞出云国多年,阻碍交通不说,还要吃活人,也算得上产生巨大危害。
  
  所以道门决定斩杀八岐大蛇,除掉这个祸害。当年素盏呜尊杀了八岐大蛇被传唱千年,道门成功斩杀八岐大蛇之后,自然也要大加宣扬,加强道门统治的正统性和合法性。
  
  其实东方的百姓们从来都很现实,什么天命,也就是口头上喊一喊,骨子里并不认可君权神授,更不认血统那一套,岂不闻王侯将相宁有种乎?是否正统,关键还在于功绩,要么对外开疆拓土,要么对内让百姓安居乐业,这就是有功,就是最大的正统。
  
  道门自然也有这方面的考量。
  
  所以二月攻势成功收官之后,清微真人就让行营的赞画们草拟一份关于斩杀八岐大蛇的初步计划。
  
  对于道门来说,斩杀长生阶段的妖物不算什么了不得的大事。第一,妖物不能与人相提并论,同样的境界修为,从来都是仙人更强。第二,死在道门手中的长生之人或者妖,不在少数,偌大个龙族都快被杀绝了,道门早已轻车熟路,更不必说区区一条八岐大蛇了。
  
  古往今来,都是有组织的胜过没有组织的。
  
  所以赞画们接到命令之后,一边调阅凤麟洲道府、丰臣相府、尹势神宫的各种卷宗,整理八岐大蛇的各种神异习性以及出云国的地理情况,一边又从玉京调来当年的屠龙计划,然后在屠龙计划的基础上进行修改,一份初步的斩杀八岐大蛇计划便完成了。不过后续还要清微真人等道门高层进行讨论、审核和修改。
  
  齐玄素和张月鹿因为被批准休息,所以并未参与草拟计划,这方面主要由姚裴负责。
  
  术业有专攻,“天算”不仅仅是用来与人争斗,也可以用于其他方面,包括不限于下棋玩牌,姚裴的算力用在这种需要大量资料为支撑的书面工作上,可谓恰到好处。
  
  在这方面,丰臣相府和凤麟洲道府的记载并不算多,更多是关于出云国的,不过尹势神宫却有大量关于八岐大蛇的记载,这就是先打下尹势的好处了。
  
  尹势神宫陷落之后,其内部的各种卷宗档桉都被道门全部接收,其中也不乏反正之人,在这方面提供了很大的助力。
  
  根据常理,除了仙人之外,越是强大的存在,对其所在环境产生的影响越是深刻。
  
  过去道门未曾大规模屠戮蛟龙的时候,常常有蛟龙登岸,所过之地,风雨大作,甚至是狂风暴雨,洪水泛滥,稍有应对不慎,便是千里泽国。这便是蛟龙对环境产生的影响。
  
  当陆吾神现出真身,呼吸之间无意产生的庞大的气血热量,可以焚灭一切鬼魅阴魂之流,如果陆吾神停留在一个地方的时间过长,那里的草木会吸收陆吾神的逸散血气,产生某种异变,这并非陆吾神的本意,可陆吾神存在本身便理所当然地影响着周围的一切。
  
  这也是传说中神兽栖息之地????????????????如龙窟、凤巢常有异象的原因所在。甚至传说中还有信奉龙的人,全部族人居住在龙的沉睡之地,经年累月地吸收龙的气息,乃至于族人身上都生出了鳞片。
  
  在道门看来,这是一种“污染”,或者说“感染”,就像人感染了疾病。虽然这种感染会使人获得十分稀薄的龙族血脉,并且得到某种神异,增强体魄,但也会改变心智,使其对龙族产生崇拜和服从,就像被虎杀死之人会化作伥鬼,等同于傀儡。
  
  

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